红色精选的现实意义(一)
苏奕戈
经典，之所以被称为经典，是因为它可以跨越时空、年龄、语言和种族，给人们供给精神食粮。
而在这个假期，我又重温了前苏联作家奥斯特洛夫斯基近百年的红色经典剧作《钢铁是怎样练成的》。隔时空瞑思，我仿佛看到了保尔身上永远长存、熠熠生辉的“红色”精神。
这本书主要讲了主人公保尔柯察金在做童工时意外救助了老布尔什维克朱赫来，在他的影响下，保尔在面对种种困难时不退缩，却以非常乐观的心态去面对，并最终走上了无产阶级革命道路的故事。在我看来，保尔能够由“铁”炼成“钢”的最主要原因，是他的进取、坚忍与乐观的精神所支撑。他的精神是布尔什维克精神。
保尔的事迹鼓舞着一代又一代人，时至今日。当肆虐的新冠在武汉暴发时，所有的医护人员不惧生命危险，舍小家为大家，英勇请战。疫情的突然袭击，当时医院的设备及人员配备不齐，好几人的活都压在一个人的身上，她们夜以继日的忙碌，为了让病人有好的心情和悉心的照顾，医护们忘记喝一水，忘记吃饭，心中只有一个信念，我是中国人这是我的职责，最终累跨了身体，有些因为劳累过度，免疫力降低，不幸染上了病毒献出了自己鲜活的生命。在这个和平的年代，当人民有难，国家有难时，定会有人英勇的顶在最前方，默默的守护。无论是抗洪一线的年轻战士、还是祖国边境的岗哨，亦或是离我们最近的，这次呼和浩特的疫情，更让我们感受到了生长在和平年代的中国，我们是多么的幸福。
呼市的这次疫情，更是给所有市民当头一棒，当疫情发生，政府立即响应，赈灾物品及时到位，对全市300多万人口全员核算检测，排查可疑人员，这是一项多么大的工作量，最最亮眼的就是这次所有的志愿者们，他们大多是未毕业返校的大学们，当然也有一些初高中生，看着他们一张张稚嫩的小脸，工作起来是那么的认真与细心，如果不是这次疫情，他们可能还在父母的怀抱撒娇，在一个个蓝色的小棚下留下“最美逆行者”的身影，让鲜艳的国旗和党旗飘扬在战“疫”第一线。
敢问这是一种什么精神？这是一种英勇的、忠贞的家国情怀。这种“红色经典”凝聚了民族主义、爱国主义、个人修养、行孝尽忠的所有情怀。
红色精选的现实意义(二)
经历了时间淘洗，红色经典始终被那么多人喜爱，且历久不衰。那么，它是否具有超越意识形态、超越特定时空阈限的精神内涵呢？
红色经典是“工农兵文艺”，它以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视加仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。
红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体生命和个人权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。
红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性：读者即便知道了林道静不等于杨沫、或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界。
因而，时过境迁之后，读者可以批评红色经典的各种局限，却难以忘怀它，我们不应忽略它的存在。