活着作文(一)
生命是可贵的，“活着”才有可能带来意义，我们要为那些积极活着的生命喝彩。
一次，看一个纪录片，屏幕上是一些渴望得到知识的孩子们。他们的求学之路非常不容易，每天要在大山中跋涉两三个小时，要时时刻刻警惕着悬崖峭壁的危险。他们的教室也很简陋，有一所“教室”是露天的，课桌竟然是一盘石磨！五六个孩子围坐在石磨周围，认真地写着……他们的生活是艰难的，但他们在认真地活着，他们的心里充满着希望，他们也承载着大山的希望、一个国家的希望。看着屏幕，我一边感叹他们活着的不易，一边为他们喝彩。
诗人臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”有时候，“活着”还是“死了”，不仅仅是看有无生命体征。有这么一句话：”一个人不学习，不改变，他毕业时就死了，只不过咽气时才埋。”话说得有点刻薄，但和臧克家说的是同一个意思。人不能只用呼吸和心跳来证明自己活着，植物人是没有价值的，也没有人会为植物人喝彩。所谓不朽，并不是肉体的永恒，而是精神的延续。有的人活着，但对别人毫无意义；无数伟人永远活在人们心中，孔子克己复礼的人文思想，毛泽东为国为民的光辉思想，雷锋助人为乐的利他精神，都是不朽的存在，永葆生命的光彩。所以，我们要传承这些思想的精华，为这些永恒的“活着”喝彩。
当然，我们大多数人无法成为伟人。一个人无法使自己伟大，但可以让自己高尚。我知道这样一些平凡但高尚的人，他们离开世界前，捐献了自己的器官。于是，他们的眼角膜在别人身上继续活着，为别人带来了光明；他们的心脏在别人的体内跳动着，支撑着新的生命。虽然，这只是部分地“活着”，但也是不平凡的活着，这种不平凡不仅仅是因为“部分”，更是因为高尚！
“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”，我们活着，就不能辜负“活着”二字，就要托起“活着”的意义，在未来某一天回首时，可以为自己活得精彩而喝彩。
活着作文(二)
“人活着，就比什么都强。”这是电影《活着》里的一句台词。wWw.xUEXIbANG.NEt
《活着》这部电影展现了一个生离死别，风风雨雨的那个时代的农民家庭。电影的主人公经历了国共内战、大跃进与文化大革命几个特殊的时期，其间发生了许多事情。徐福贵先是因为赌博输光了家产，妻子家珍因他屡教不改，带着女儿凤霞离开了。后来，在他不再赌博时，家珍没有嫌弃他穷困潦倒，带着一双儿女回到了家中。此后，福贵以皮影为生，养家糊口。
他在经历了解放战争后懂得了活着的不易。此后在大跃进和文革中小心翼翼地谋生存，即便如此，他的儿子有庆还是在大跃进中死了，女儿凤霞也在文革中难产大出血而死。电影的最后，福贵夫妇与女婿和外孙生活在一起，看似美满，却使人不得不想：要是有庆和凤霞还活着，该多好。
这部影片让我明白了活着的不易，活着需要毅力，活着需要珍惜，活着需要忍耐。
活着需要毅力。福贵如果不是靠着顽强的毅力，如何熬得过在炮火枪声中的无数个日日夜夜，如何在经历丧子之痛后继续前行，如何在女儿去世后与家珍、二喜一起将外孙馒头养大。在亲眼看见战场上的那么多死人时，福贵就坚定了活着的信念，正是这种信念使他在经历了苦难之后，还能继续前行。
活着需要珍惜。我们应该珍惜生命，热爱生活。电影的名字叫《活着》，可影片却不断呈现出人的死亡。在那个年代，生命是卑贱而脆弱的，而福贵一家在经历了亲人的死亡之后，变得更加珍惜生命，一直坚强地活着。在当今的和平年代，我们又有什么理由不去珍惜现在所拥有的一切，不去热爱生活呢？
活着需要忍耐。活着需要忍受生活中的许多苦难，将苦难化作动力，接受生活的考验，勇敢地前行。福贵一家忍受了许多的苦难，才走到了今天，这其中的苦难，旁人都为之揪心。我们只有承受生活的苦难，才会体味到活着的快乐。平平淡淡地活着，也许才是人生的真谛。
人生的路上，总要有些障碍，就让我们用毅力跨过它，用珍惜的眼光看路边的风景，忍过这一时的苦难，也许就有美好的明天。
还是那句话：人活着，就比什么都强。
活着作文(三)
活下去
中国过去在底层阶级发生的一切灾难，都发生在福贵一家，都展现在这本书中。接二连三的打击和前赴后继的死亡令我们无限同情。余华以他最真挚的笔触，用平淡的口吻叙述了一个沉重的故事。当小说进入尾声时，活下去的意志是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
这本书中令我印象最深的就是福贵的妻子——家珍。她本是千金小姐，嫁入徐家，却与徐家一同败落。她没有半句怨言，始终与徐家共生死。那一夜，家珍挺着大肚子来到灯红酒绿的青楼劝福贵回家，着了魔的福贵却让下人把她拖出去，就这样，她独自从城里走夜路回到夫家。徐家败落后，家珍回了娘家。“家珍是你的女人，谁也抢不走。”福贵母亲说道。过了不久，家珍又放心不下，也割舍不下徐家，带着儿子有庆回来了。在这些日子里，她照料每个人，任劳任怨。到后来，家珍病了，卧床不起，却还要编草鞋，改新衣。她走得很安详。家珍就是当时社会底层的朴素妇女形象：勤劳，老实且善良。换作如今，谁又能忍受得了如此浪荡的丈夫和如此破败的家庭。是家珍让福贵多了活下去的信念，他对不起家珍。
对福贵来说，活着是一种信念，也是一种折磨。可在当今社会，越来越多人不珍视生活，不看重父母赐予的生命。甚至去自残。读了这本书，我更加理解了生命的意义，懂得了要为自己的信念活下去。
书中，家珍的信念是这个家，福贵的信念则是被他毁掉的徐家。他坚信能以自己的双手重振家族。可惜，命运由天，造化弄人。信心一次次被打击，家人一个个离开，是福贵亲自埋葬了他们，却没人埋葬富贵。他是一个败家子，也是一名英雄。全书直白地写了他的自私、他的高尚。他自私，贪图享乐，亲手败了徐家。他高尚，落败之后还想重振家族。
余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每一个人都能感受到孩子死去般麻木的力量。在这之间，偶尔也有轻松、优美、善良的时刻。活着是一次残忍的阅读。
夕阳下，福贵牵着福贵从乡间慢慢走回草屋。
从此，无依无靠的活下去……
活着作文(四)
生而为人，每个人来到世上都是一样，机会都是公平的，大家都在同一起跑线上。每个人都是活着的，每个人都一样呼吸，都一样喝水吃东西；既然都一样，那为什么不选择好好活着。
有人会说，哪里一样了，有的人含着金钥匙出生，一生下来就是在富贵之家，而我普通的不起眼。可是自古以来，就不缺少寒门学子出人头地的故事。唐宋时期开始沿用科举制度，不就是为了能让寒门学子能跟官宦子弟有着同等的竞争机会吗？并非出身不同，就可以比别人少走一点路。现在国家实行义务教育，每个人都一样必须读九年书甚至一直读下去更久。谁都一样，所以务必好好活着，不必自认低人一等。
可是别忘了，世界上还有一类人—残疾人，他们活的比你辛苦但是一样在努力地好好活着。平常我们走在大街上是能够看见残疾人乞讨的，更有甚者直接问你要钱；你说没钱，他还能拿出二维码让你扫一扫支付。事实上残疾人只是某一部分有缺陷而不是完全不能靠自己劳动获取报酬。残疾人就未必不能识字读书，残疾人就未必什么也做不了只能乞讨。几年前有一个盲人歌手叫萧煌奇，挺火的。他作为一个歌手在演唱时看不到提词器，只能靠自己记歌词记节拍。反观那些乞讨的残疾人，相比之下，萧煌奇何尝不是好好活着的典范。身体残疾并不是不能好好活着，活得精彩的理由。
很多时候很多人自暴自弃的原因不是什么别的，而是自身阅历学识不够丰富。我们总会想，那个谁谁谁会不会又比我高好多分；为什么他天天都在玩都比我厉害；为什么我总是什么都比不过他。比不过别人就不要老是去比，只会让自己徒生伤悲。那就跟自己比啊，比昨天更好就够了。学识不如别人，那就一点一点积累着；阅历不够丰富，就多出去闯一闯锻炼自己。什么都能改，所以千万不要自暴自弃，要好好地活着，别把这个世界想得太阴暗。
生而为人，我们都要好好地活，活好自己，活在当下。遇到困难险阻，别害怕，别畏惧，也别后退；困难总要解决，逃避每用户。上帝对所有人都公平，每个人都是鲜活的生命体，别自卑，别消极，也别为自己找借口。
活着作文(五)
一本薄薄的书记载了中国从国民党到毛主席时期的历史，它既是一部描绘二十世纪中国惨淡生活图景的作品，也是一首对于物质无限匮乏的年代里“活着”的精神赞歌。
正值弱冠的福贵整日沉淫酒色，将祖辈的田产挥霍一空后只得帮人做工。面对父亲的离世，徐家仿佛失去了主心骨，福贵只得面对沉重的事实，去撑起徐家的生计。无奈的是他被一次次地打击，又在城里被抓去当兵，福贵就算想逃也逃不掉了，只能随着这支队伍一路向北。待归徐家后，徐家也是一天不如一天了。母亲的逝去，家珍的病情，有庆抽血过多……凤霞虽然出嫁，但也因难产而死，只留下最后的火种苦根。不久二喜离世了，徐家只剩唯一的香火苦根了。福贵只得把苦根抚养长大，但苦根却又不幸撑死，最后只剩福贵一人向命运妥协，向“活着”屈服。
在这本书里，人们在动物本能和人性之间苦苦挣扎，为了生存不断的妥协，不断地逃避。但福贵不同，直至小说结束，那活着的意志永远是不可剥夺的，那也是福贵身上唯一不可被剥夺的，令我赞叹的品质！虽然面对着接踵而至的打击，但福贵总以那乐观的精神挺了过去，他是一个农民，但又是一个存在的“英雄”！
试想，面对着亲手埋葬的六个至亲，含泪送走一位位亲人，却毫无办法挽回，这是生命无法承受之重！但福贵仍然以友好面对世界，以乐观豁达处之，实在非常人所能及。而我们也始终在思考，活着是为了什么？不禁想到《活着》的自序：生活是属于自己的感受，而不属于别人的看法。是啊！活出最好的自己才是“活着”的真正意义！尽管福贵的一生是那么的坎坷，但是他活出了自我，而不是活出别人眼中的“老打哈欠的人”！
“牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来它叫福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说我们两个很像，我嘿嘿笑，心想我早就知道它像我了。”虽然福贵还是艰难地活着，但是他默默忍受的韧性和顽强生存的精神使他在如此艰难的环境下仍能保持着乐观的心态，这种精神是无法剥夺的。
没有比“活着”更好的事，也没有比“活着”更难的事，更没有什么比“活着”更让人感动的了！
活着作文(六)
希文
夜深人静的时候，我一个人坐在书桌前，拿起桌上放着的《活着》，不禁思绪万千……
《活着》是现代作家余华的作品。活着，这是一个很沉重的词语，但它也充满了力量。这本书讲述了一个条件很好的家庭，但由于土地改革等一些新的政策规定，再加上主人公本来就不怎么努力，导致这个家庭从原来的一百多亩田一下变成了五亩田，最终家破人亡，只留下了一个花甲老人和一头老牛的故事。
这本书塑造了许多生动的人物形象，如有庆、二喜、家珍、凤霞……但是最让我印象深刻的还是那位徐家子弟——富贵，他从小就是一个阔少爷，所以他觉得读不读书无所谓，反正他家有一百多亩田，玩得开心就好。这也导致长大后的他不顾家人反对，天天不是赌博，就是逛妓院，直到他把徐家的田赌得差不多时，他才发现一切早已变化。于是他开始努力，努力地想把自家的田拿回来，但是一切都晚了，他的儿子有庆因失血过多而死，他的妻子家珍生了病，女儿凤霞也因为发烧不能及时医治，而变成了哑巴。后来他的女婿二喜也被压死在水泥板中，连自己的孙子苦根也撑死在家中……
富贵所处的那个年代，让我们感到喘不过气来。书中人物的悲惨结局，让我心中久久不能平静。活着，对他们来说，太沉重，活下去，竟然是一种奢望！
合上书，我同情他们的同时，也庆幸自己生活在一个人民安居乐业，幸福和谐的社会。对于我们来说，活着不再变得沉重，而是一种幸福的享受，但是我们的追求不仅于此啊！
我们不仅要活下去，而且要活得更精彩，那怎样才能活得精彩呢？我觉得我们不能安于现状，要积极上进，不断奋斗。就像书中的主人公福贵，他出生于地主家，家境优渥，但他却不求上进，自甘堕落，这也为他后来的悲惨命运埋下了伏笔，如果他当时积极上进，努力学习新的文化，接受新的思潮，或者有一技之长，也许能够更好地去适应这多次社会变革，也许他将会得到另一个不一样的结局。
夜更深了，深蓝的夜空中挂着一轮金黄的圆月。我的脑海中福贵和老牛相依为命的景象久久不能散去……但此时，我的心已经没有了之前的沉重，而是充满期待。读完这本书，我懂得了，活着不再是一种乞求，而是一种追求。
活着作文(七)
生命是个永恒的话题，人们不断讨论生的意义，而作家余华直接以《活着》为题，以中国特有的年代，特有的人的方式来展示他心中的话。
与书名《活着》的深沉不同，书一开始描写一个旧社会的地主家的儿子福贵，他嗜赌成性，游手好闲，甚至带着妓女去当众羞辱大人。“这样的人死了也罢了吧，他的生命有什么意义呢”，我心中暗想。不出所料，他很快输光了家里所有的财产，在父亲临终的话下，他开始重新做人，而悲剧从此在他的生活里渐次上演。
他进城为母亲买药被国民党了抓了壮丁，在战场上失去了难得的朋友。几经辗转回到家，母亲已死，妻子含辛茹苦养大孩子，可女儿却是哑巴。接着妻子病倒，女儿含泪送人，唯一指望的儿子因给人输血失血而死，女儿在生孩子时死了，女婿又在工地事故中丧生，最后的亲人苦根竟因吃豆子撑死……如果说世上真有因果报应的话，那么福贵一定是最好的体现。
面对无数次的“天崩地裂”，福贵的反应却令人惊叹。他并非拥有处变不惊的能力，而是有着超脱凡人的韧性。倾家荡产，他还有老婆孩子和一小片田地；被抓壮丁，他心里坚定着回家的念头；妻儿死去他还有哑女儿和孝顺女婿；他俩死了还有未谙人事的孙子等他抚养；最后连孙子都离开了他，他就放十块钱在枕头下让人替他收尸，终日以黄牛为伴！从令人憎恨的纨绔子弟，到让人泪流的悲惨农民再到受读者心生敬畏的老者，作者笔下的福贵用自己从旧社会开始，历经大跃进、文化大革命、自然灾害的一生展示了人的生命的韧劲究竟多大。
有作家这样评论道“福贵身上是中国近代所有苦难的集合”。我认为他是亦是面对苦难时我们的好榜样，可以称其为生命的不倒翁。任凭残酷生活的拳打脚踢，他总能找到活着的重心，让自己摆回最合适的位置，就算命运残酷的像一把铁锤，将他最后一点的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土将它小心埋好，让自己死后的骨灰能与之相伴。
余华以《活着》为题，却专注描写一个小人物的故事，演奏的是壮丽生命诗篇，却以琵琶轻轻弹唱，激起的是深沉的生命鼓点，却像哄孩子一样温柔拍打。正是这样以平淡的口吻诉说着一个平凡人的平凡故事，给人以最朴实、最厚重的生命力量。
活着，在苦难中静静绽放。
活着作文(八)
什么是活着？
“活着在我国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”。
什么是活着？活着是福贵接连失去亲人又带着痛苦继续生活的斗志，这是一种不可泯灭的精神。福贵的一生可谓一波未平另浪又起。年少挥霍光家产，中年送走一位位至亲，耄耋之年仅有老牛相依为命。在经受了命运一个又一个耳光，一盆又一盆冷水的洗礼后他担起了生活的重担去前进，这便是他平凡灵魂中的闪光点。
无独有偶，国外女作家简爱也有类似悲惨经历，她幼年失去双亲，在舅妈的虐待与堂兄的欺凌下长大，童时的她便没有了最真挚爱的关爱。而不久后又被送到“黑心”学校，这是她的悲惨童年。长大后她遇到了男主，二人坠入爱河，最后却知男主已有妻室，不能忍受的她去往外地。此后，她又被另一个男人欺骗，他想与简爱结婚竟是看中她的才华。有重度感情洁癖的她已然无法接受，简爱即使有这样颠沛流离的人生，也阻挡不了她向光明奋力走去。
什么是活着？活着是仙人掌为了适应缺水生活叶片变为针状的举动，生活没有给它好条件，但它可以给自己好方法，这不是苟且偷生，而是对生命的尊重，这是对活着的决心。一种小小的草本植物都可以为了活着而改变自身，那我们生为堂堂正正有血有肉有情有义的人类为什么不能对“活着”重新改观呢？
什么是活着？活着是无论如何都不能失去对生命的渴望，生命是每个人平等且共有的，我们有享受它的权利，至于是让它光彩耀人还是黯然失色要看怎样利用它。我对现代人“自杀”“自残”等无厘头行为持有反对态度，个人认为他们没有领悟到生命的美好继而失去活着的机会。不管世界多么肮脏，可总有一个地方是散发美好光芒的不是吗？不管他们经历了什么，心灵依旧纯净透亮不是吗？不管我们经历了什么，爱依旧延续在生命的每寸时光中不是吗？
活着，是对未来的一种憧憬，趁现在岁月好，我们应该做些对于身心有益的事情，摆脱世俗的烦恼，希望我与我世界里的人都平平安安。
活着作文(九)
人，出生下来，存于这个世间，便称之为活。有的人，他可以活，但觉或者无趣，选择了死；有的人，面临着死，却在死的边缘线挣扎：是的，他想活。
于是，活着，对于不同的人而言，便有不同的意义。
而我认为，活着，便好。
从字面上理解，活着，是一种状态。更深的理解为没有被世界所抛弃，你依然可以沐浴阳光，呼吸空气，沉醉于自己的天地。活着，何其有幸。
可君不见夕日红极一时的阮玲玉，却因“人言可畏”而在最为耀眼的时刻摒弃了尘世。
越剧名角筱桂丹因生活不如意，终于用血在被单上写下“做人难，难做人，死了”之后，放弃了生命。
活着，真就如此之难吗？从一方面而言，她们是懦者，因为她们没有面对生活的勇气；从另一方面而言，她们是勇者，因为她们敢于面对死亡。
对于她们的看法，只留给后人评说。
而我认为：活着，便好。
活着，是一个大前提，不管你是想要平淡一生，还是成名于世，都得活着。
韩信先忍胯下之辱，才有后来的成名于世。
昭君无惧异族之苦，才有那几百年的两朝和平，百姓安乐。
刘备早期乃一袭布衣，寄人篱下，后来才成为一代明主。
活着，且忍耐的活着，终于会有厚积而薄发，傲然于世的时刻。
当然，不乏这一种活着的方式，不被世俗牵绊，清清淡淡，亦是耐人寻味的一生。
忽然想起了陶渊明，那个淡如秋菊的文人，他所追求的，不就是如此吗？单纯的活着，为了自己那颗追求正义的跳动的心。甘愿作历史的尘埃，只因你曾来过。泰戈尔不是说过吗？天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。何其睿智，何其洒脱。
哪怕再平凡不过，只要坦坦荡荡，无愧吾心的活着，这已足矣了吧。
活着，实在是太过玄妙。肉体的不灭抵不过精神上的活着上帝给了我们这样一个似真非真，似假非假的命题，是否是要指点着我们不让我们活的不知所措。
我们无从得知。
这是一个多美丽又神秘的世界。
好好活着吧。世事太过无常，也许，明天一颗流星砸在你的头上，便会一命呜呼。
活着，便好。
活着作文(十)
臧克家曾经有言道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。此话何解呢？在我看来，一个人若存在却早已处于“萧条之境”，那么这个人便与死人无异了；而反过来，一个人虽已逝去，却还处于“繁盛之境”，那么，这个人的离去只是肉体上的消逝罢了。我们要好好理解何谓“萧条之境”与“繁盛之境”，以便更好的远离萧条，走向繁盛，得以“永生”。
认识“萧条之境”与“繁盛之境”主要由“思想”和“行为”的关系进行判定。
思想是一个人行为的向导，你的思想是好是坏，就决定了的为人处事的是好是坏，也就决定了你即将处于的境地如何。有些人，肚子里一腔坏水，思想龌蹉，只会想方设法的损人利己，无疑，在这样的思想的指引下，做出的事只能是于他人而言的坏事。试想一下，有谁会拥护一个做尽坏事来伤害他人的人呢？诚然，答案是没有一个人。此时，这样的人就会处于“萧条之境”。我们所说的萧条之境是指一个思想与世人格格不入，被他人厌倦抨击，行为被他人斥责的境遇。这种萧条不单单是思想上的，还是行为上的，而当一个人长期处于“萧条之境”时，他于社会就没有存在的意义了，就变成渣滓，变成不可回收的垃圾。故而处于“萧条之境”的人，活着也与死亡无异。
而与其相对的是，有些人因为做好事，因为为他人服务，而不幸地离开了人世。这些伟大的人仍旧是“活着的”。他们都处于“繁盛之境”，他们将自己的伟大精神与宝贵行为广为推广。在不可计数的人身上、在世界各个角落中，我们都能见到他们的身影，感觉到他们的存在。雷锋，英年早逝，离开我们数年，却仍旧活在我们每一个人的心中，活在我们每一个人的生活中。因此，他们虽然逝去却仍旧活着。
你是想背负黑名的苟且生活而使自己处于“萧条之境”，还是勇于奉献，法官发热，使自己千古不逝，处于“繁盛之境”呢？选择于你，这就是你要思考的活着的意义的关键问题。
活着不是为了用他人的死亡而换取的，活着不是用金钱来堆砌暗黑的城池的；活着往往是为了让更多的人活着，尽管一己死去，也要救起更多的人，活着往往是为了给予，而不是索取。
活着的意义，你想好了吗？